全國(guó)成人高考專升本《政治》常考、易考知識(shí)點(diǎn)

第五章  社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)

考點(diǎn)2、唯心史觀的根本缺及其產(chǎn)生和存在的根源

唯心史觀有兩個(gè)根本缺陷：

第一，它只看到了導(dǎo)致社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的精神動(dòng)因，把社會(huì)歷史活動(dòng)中當(dāng)事人的目的、動(dòng)機(jī)、意志等社會(huì)意識(shí)當(dāng)成社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)變化的決定力量，而沒(méi)有進(jìn)一步考察在精神動(dòng)因背后的社會(huì)物質(zhì)根源。

第二，它把歷史看成是由少數(shù)杰出人物創(chuàng)造的無(wú)視或否認(rèn)廣大人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。唯心史觀主要表現(xiàn)為唯意志論和宿命論兩種形式。

唯心史觀之所以形成并長(zhǎng)期在社會(huì)歷史領(lǐng)域中占據(jù)統(tǒng)治地位，有其復(fù)雜而深刻的根源：

（1）社會(huì)根源。各個(gè)國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面缺乏聯(lián)系，限制了人們的眼界，使人們難以用“世界史”的眼光，去發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)歷史的共同性、普遍性和規(guī)律性的東西。

（2）階級(jí)根源。在階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)為了維護(hù)其經(jīng)濟(jì)上的剝削地位和政治上的統(tǒng)治特權(quán)，總是把剝削制度說(shuō)成是天意和神意，或者理性決定的，他們的統(tǒng)治是永恒的，這種對(duì)社會(huì)歷史的歪曲和偏見(jiàn)，就造成了唯心史觀長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的局面。

（3）認(rèn)識(shí)論根源人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)似乎社會(huì)歷史是由英雄豪杰人物的思想動(dòng)機(jī)決定的，不能揭示出物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)因，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和變革的決定力量。